टैगोर की कविता – हाट – पर आधारित, जो “कुमार परार गोरूर गरी” से शुरू होने वाले बच्चों के बीच बहुत लोकप्रिय है, पूरबा अग्रापारा सरबजनिन पूजा समिति के आयोजकों ने अपनी 68 वीं दुर्गा पूजा की मेजबानी करते हुए कविता के अनुरूप पंडाल बनाया था।
पूजा समिति की ओर से एक पूर्व आईआरएस अधिकारी आर पी नाग ने कहा कि मुख्य फोकस बच्चों को विभिन्न चीजों के बारे में जागरूक करना है जो धीरे-धीरे ठेले की तरह खत्म हो रहे हैं. “यहां तक कि शहरी क्षेत्रों के बच्चों के बीच हाट की अवधारणा भी स्पष्ट नहीं है, यहां तक कि उपनगरों में भी अधिक से अधिक शॉपिंग मॉल आ रहे हैं।”
नाग ने कहा कि उन्होंने ठेला और हाट बनाया था और कवि के अनुसार सब्जियों से लेकर ऊनी तक की विभिन्न वस्तुओं को बेचने वाले विक्रेताओं को स्थापित किया था। उन्होंने कहा कि बदलते समाज के साथ बच्चों को पता नहीं है कि हाट कैसे काम करते थे। पंडाल में कुम्हारों द्वारा उत्पादित वस्तुओं और इस तरह की प्रस्तुतियों को बनाने के लिए उन्हें कितनी मेहनत करनी पड़ी, यह भी दिखाया गया है। जिसके लिए पंडाल में ऐसी तमाम चीजें प्रदर्शित की जाती हैं. इसे पंडाल के हाट में पसंद किया जा रहा है और लोग हाट में कुम्हारों या वेंडरों के मॉडल देखने आ रहे हैं.
उन्होंने कहा कि टैगोर ने कविता लिखी थी कि शुक्रवार को बख्शीगंज में पद्मा नदी के तट पर हाट का संचालन होता था, लेकिन अब विभाजन के बाद पद्मा बांग्लादेश में है और ऐसे शुक्रवार के हाट अतीत की बातें हैं। “हम अपनी नई पीढ़ियों को दिखाना चाहते थे कि कुछ दशक पहले लोग पहले कैसे रहते थे और उनकी जीवन शैली भी, जब कोई ऑनलाइन फूड एग्रीगेटर या ऑनलाइन कैब सेवा या इंटरनेट नहीं था। ताकि वे उस अंतर को समझ सकें जिसके साथ लोगों को जीवित रहना था। ।” उन्होंने कहा कि सीमावर्ती लोगों की सुविधा के लिए भारत-बांग्लादेश सीमा में अब केवल कुछ साप्ताहिक हाट मौजूद हैं, जिनकी बाजारों तक आसानी से पहुंच नहीं है।
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