भिक्षु, मुखौटे और पहाड़ – आपको कार्षा गुस्टर के बारे में जानने की जरूरत है

बौद्ध भिक्षु अपनी पारंपरिक पोशाक और मुखौटों में | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

लामा का कहना है कि हर साल औसतन 2,000 से अधिक लोग उत्सव में शामिल होते हैं और पिछले साल इसमें लगभग 2,500 लोगों की भीड़ देखी गई थी। उन्हें याद है, 1988 तक, त्योहार चंद्र कैलेंडर के 11वें महीने में आयोजित किया जाता था, जो जनवरी में होता है, जो घाटी का सबसे ठंडा महीना होता है। लामा कहते हैं, “उस समय परिवहन का कोई साधन नहीं होने के कारण, लोग उत्सव में शामिल होने के लिए बर्फ की मोटी चादर के बीच कई किलोमीटर की दूरी तय करके पैदल आते थे।” फिर वह उस बदलाव को याद करते हैं जो 1989 में बोझिल यात्रा को आसान बनाने के लिए पेश किया गया था। “त्योहार की तारीख को बदलकर पांचवें महीने, यानी जुलाई कर दिया गया था।”

यह त्यौहार सुख और शांति के लिए वार्षिक प्रार्थना का एक रूप है। “त्योहार का मुख्य आकर्षण मठ के भिक्षुओं द्वारा दो से तीन घंटे तक चलने वाला मुखौटा नृत्य (या चाम नृत्य) है। मुखौटे क्रोधी देवताओं और बौद्ध धर्म के रक्षकों का प्रतीक हैं। ऐसा माना जाता है कि ये देवता दिल और दिमाग से बुरी ताकतों, डर और आतंक को बाहर निकालते हैं।”

चाम नृत्य प्रस्तुत करते बौद्ध भिक्षु | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

की उत्पत्तिउन्होंने आगे कहा कि मठवासी त्योहारों के दौरान चाम नृत्य को ऐतिहासिक या धार्मिक पुस्तकों के माध्यम से स्पष्ट रूप से नहीं जाना जाता है, लेकिन इसकी जड़ें तांत्रिक रहस्यवादी कलाओं से जुड़ी हैं। “ऐसा कहा जाता है कि इसकी उत्पत्ति तिब्बती हिमालय श्रृंखला में हुई थी और तारीख और वर्ष एक क़ीमती रहस्य हैं। किंवदंती के अनुसार, चाम नृत्य परंपरा की शुरुआत 8वीं शताब्दी के अंत में गुरु पद्मसंभव ने की थी। यह भी माना जाता है कि तिब्बत के राजा, त्रिसॉन्ग डेट्सन ने उस स्थान से बुरी आत्माओं से छुटकारा पाने के लिए गुरु पद्मसंभव को बुलाया था, जहां आज हम साम्ये मठ देख सकते हैं, ”वह कहते हैं। समय के साथ वही अनुष्ठान विस्तृत चाम नृत्य बन गया, जो महायान बौद्ध धर्म के संप्रदाय के लिए विशिष्ट अभ्यास है। और अब, यह बौद्ध धर्म और लद्दाख के त्योहारों का एक अभिन्न अंग है।

चाम नृत्य प्रस्तुत करते बौद्ध भिक्षु | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

मुखौटा नृत्यों की कथा के बारे में विस्तार से बताते हुए उन्होंने आगे कहा, वे देवताओं द्वारा बुरी आत्माओं के विनाश की कहानियों को दर्शाते हैं। “प्रदर्शन से पहले, बौद्ध धर्म के देवताओं और देवताओं का आह्वान किया जाता है। यह परंपरा मठवासी जीवन में फिट बैठती है क्योंकि नृत्य आंदोलनों पर केंद्रित नहीं है बल्कि ध्यान, हाथ के इशारों, मंत्रों और देवताओं के आह्वान के अनुष्ठानों पर केंद्रित है। असाधारण हेडगियर और मुखौटे पहने हुए, भिक्षु देवताओं और राक्षसों की भूमिका निभाते हैं और बुराई पर अच्छाई की जीत के साथ एक नकली युद्ध करते हैं, ”वह कहते हैं।

कार्षा मठ में बौद्ध भिक्षु | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

लामा कहते हैं, मुखौटे लकड़ी और कपड़े से बनाए गए हैं और 1959 के हैं जब उन्हें तिब्बत से लाया गया था। वे कहते हैं, “पोशाक भी रेशम से बनाई जाती है और ज्यादातर 1959 में तिब्बत से लाई गई थी। आजकल यह पोशाक अरुणाचल प्रदेश, सिक्किम, हिमाचल प्रदेश के धर्मशाला और लद्दाख में भी बनाई जाती है।”

महोत्सव में प्रवेश निःशुल्क है।

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